Пополь Вух - священная книга американских
индейцев Майя-Киче. Майя-Киче - это могущественный народ, населявший
Центральную Америку. Считается, что цивилизация Майя расцвела, начиная
с XI века н.э., и была уничтожена в XV-XVI веках в результате
вторжения в Америку европейцев - испанских конкистадоров. Считается
далее, что книга Пополь Вух описывает события на территории Америки,
происшедшие здесь задолго до появления каравелл Колумба и завоевания
Америки испанскими конкистадорами. Это, якобы, - "древняя" ДОКОЛУМБОВА
история Америки. Скорее всего, эта гипотеза историков неверна.
Оказывается, события эпохи Колумба не только описаны в книге Пополь
Вух, но и сама эта книга просто НАЧИНАЕТСЯ с описания этой эпохи. Даже
имя Колумба мимоходом упоминается в ней. А переселение из Старого
Света в Новый является одной из центральных тем книги. Согласно новой
хронологии, это переселение происходило в эпоху XIV-XVI
веков.
Оригинал книги Пополь Вух, оказывается, НЕ
СОХРАНИЛСЯ. Считается, что "древняя" книга Пополь Вух известна нам
сегодня лишь в поздних копиях. Историк Сильван Морли (Sylvanus
G.Morley) пишет по этому поводу: "ОРИГИНАЛЬНАЯ РЕДАКЦИЯ этого наиболее
драгоценного фрагмента древнего американского учения СЕГОДНЯ УТРАЧЕНА.
Однако, по-видимому, это учение было впервые записано (латинскими
буквами) в середине ШЕСТНАДЦАТОГО ВЕКА... Этот, СЕГОДНЯ УТРАЧЕННЫЙ
ОРИГИНАЛ, был затем скопирован на языке Киче, и опять - латинскими
буквами, В КОНЦЕ СЕМНАДЦАТОГО ВЕКА, отцом Франциско Хименесом
(Francisco Xime'nez)" [820], с.IX.
Значение "древней" книги Пополь Вух для
истории Америки трудно переоценить. Историк Сильван Морли пишет:
"Пополь Вух, воистину является Священной Книгой Индейцев Киче, - ветви
древнего народа Майя, - и содержит обзор космогонии, мифологии,
традиций и истории этого коренного американского народа, бывшего одной
из наиболее могущественных наций... Тот факт, что этот манускрипт
СЛУЧАЙНО УЦЕЛЕЛ, лишь подчеркивает величину потери, которую должен
переживать весь мир, а именно, - ПОЧТИ ПОЛНОЕ УНИЧТОЖЕНИЕ исконной
американской литературы" [820], с.IX.
Пополь Вух, как "национальная книга Киче...
БЫЛА НЕИЗВЕСТНА НАУЧНОМУ МИРУ ВПЛОТЬ ДО ПРЕДЫДУЩЕГО ВЕКА (то есть до
девятнадцатого века. - Авт.)... В библиотеке Университета Сан Карлоса,
города Гватемалы, Шерцер (Scherzer) нашел манускрипт, содержащий
транскрипцию текста Киче и первую испанскую версию книги Пополь Вух,
сделанную отцом Франциском Хименесом доминиканского Ордена. Первая
испанская версия этого документа Киче была опубликована Шерцером в
Вене в 1857 году" [820], с.XI.
Здесь стоит подчеркнуть, что, - как хорошо
известно в истории Америки, - в XVI-XVII веках средневековые памятники
литературы американских индейцев подверглись ужасающему массовому
уничтожению. Вот лишь один известный пример. Монах Диего ди Ланда
(Diego de Landa) сначала собственноручно уничтожил массу памятников
индейской культуры и письменности. См.рис.6.52. Затем "раскаялся" и
написал книгу, где изложил свою версию истории американских индейцев.
Эта версия и является сегодня одним из краеугольных камней современных
представлений об истории средневековой Америки [821],
с.9-10.
Сильван Морли пишет об "общем разрушении, в
котором исчезли книги и Индейские документы" [820], с.7. Историк
В.И.Гуляев сообщает: "По владениям майя прокатился всесокрушающий вал
Конкисты со всеми ее насилиями и ужасами. Именно она, равно как и
фанатичная испанская инквизиция, почти полностью уничтожили
тысячелетние традиции высокой древней культуры" [824],
с.94.
Таким образом, в XVI-XVII веках была
проведена масштабная операция по практически полному уничтожению
первоисточников по истории американских индейцев. И акцию эту
осуществили именно европейцы. Как мы теперь начинаем понимать, это был
один из шагов по написанию "правильной истории Америки". Взамен
ПОДЛИННОЙ ее истории, уже объявленной в Европе XVI-XVII веков
"неправильной".
8.12.2. КАК НАЧИНАЕТСЯ КНИГА "ПОПОЛЬ ВУХ", ТО
ЕСТЬ "БИБЛИЯ ВЕТХАЯ".
Начало книги Пополь Вух близко к первым
главам книги Бытия из известного нам сегодня варианта европейского
Ветхого Завета. Рассказывается о сотворении мира, сотворении мужчины и
женщины, о потопе и т.п. Наличие параллелей между Пополь Вух (то есть
американской Библией Ветхой) и европейской Библией - факт хорошо
известный историкам. Например, Сильван Морли пишет: "Влияние Библии
очевидно при описании сотворения мира" [820], с.18.
Однако, рассуждая в рамках скалигеровской
хронологии, современные историки убеждены, что "очень древняя"
американская книга Пополь Вух отражала лишь исключительно местную
американскую историю и "никак не могла" включать в себя библейских и
христианских событий, разворачивавшихся в Европе. Поскольку регулярные
контакты с Европой начались, якобы, лишь с конца XV века.
Следовательно, - выводят отсюда историки, - все эти явные параллели
"древней" Пополь Вух с "древним" Ветхим Заветом объясняются очень
просто. Дескать, в шестнадцатом веке некие переписчики "древней"
американской книги искусственно вставили в нее "древние" христианские
и библейские мотивы, занесенные в Америку лишь в XV-XVI веках. То
есть, якобы намеренно фальсифицировали "древний" текст [820],
с.18.
Особенно раздражает современных историков
тот яркий факт, что в самом начале книги Пополь Вух (во введении) ее
автор прямым текстом говорит следующее: "Все это мы сейчас пишем в
пределах Закона Бога и ХРИСТИАНСТВА" [820], с.79. Эти слова
расцениваются сегодня как "позднейшая вставка" в исходный "древний
текст" [820], с.18-19. Мысль же о том, что Пополь Вух с самого начала
была написана как ХРИСТИАНСКАЯ книга в эпоху XV-XVI веков, не может
прийти в голову современного историка. Поскольку эта мысль
противоречит скалигеровской хронологии. В нашей новой хронологии
никакого противоречия нет.
8.12.3. ОТКУДА
ПРИШЕЛ НАРОД МАЙЯ-КИЧЕ В АМЕРИКУ.
Сильван Морли пишет: "Какчикульский
манускрипт (the Memorial de Solola' o Tecpa'n-Atotla'n) утверждает,
что предки этого народа (Майя-Киче - Авт.) пришли из ТУЛАНА... С
ДРУГОГО БЕРЕГА МОРЯ" [820], с.63. Считается неизвестным время, когда
предки Майя-Киче покинули ТУЛАН. По поводу местонахождения страны
Тулан современная историческая наука оказывается в затруднении.
Современный комментатор говорит следующее: "Невозможно точно
установить местоположение древнего Тулана" [820], с.174, комментарий
4. Нам кажется, что наша реконструкция значительно проясняет этот
вопрос.
Как показано в книге "Библейская Русь",
страна ТУЛАН - это, вероятно, ЛАТИНИЯ. Либо Италия, либо, более общо,
центральная Европа. Поэтому скорее всего здесь рассказывается о том,
как предки Майя-Киче отправились из европейской Латинии на кораблях,
пересекли Атлантический океан и наконец прибыли в Центральную
Америку.
"Второй из этих документов (то есть
Какчикульский манускрипт - Авт.) дает более подробную информацию о тех
промежуточных местах, которые они проходили прежде чем осели в
Гватемале" [820], с.64. Кстати, название ГВАТЕМАЛА возможно означало
первоначально - ГОТИЯ МАЛАЯ. По-видимому, ордынцы-переселенцы,
вышедшие из ГОТИИ БОЛЬШОЙ, - то есть из Руси-Орды, - назвали новую
страну, куда они прибыли, ГОТИЕЙ МАЛОЙ, то есть
ГВАТЕ-МАЛОЙ.
Согласно индейским источникам, после
продолжительных странствий-завоеваний, предки Майя-Киче оказываются
"на краю моря... и ПЕРЕСЕКЛИ МОРЕ" [820], с.64. Вероятно, тут
говорится о плавании флота Орды через Атлантику в Америку.
Согласно все тем же индейским текстам,
<<мысль об их МЕКСИКАНСКИХ БРАТЬЯХ не исчезла из памяти
Гватемальских племен, и мы увидим, что даже в период их наибольшего
счастья, в эпоху восхода солнца их цивилизации, они оплакивали
отсутствие рядом с ними тех, кого они оставили позади себя, в СЕВЕРНЫХ
СТРАНАХ, то есть "НА ВОСТОКЕ", имя которого (то есть ВОСТОК - Авт.)
они дали той стране, ОТКУДА они пришли, и от которой у них
сохранились, после многих лет, очень неопределенные и расплывчатые
идеи>> [820], с.68-69.
Если считать, - как нам сегодня предлагает
скалигеровская история, - что здесь речь идет только о локальной
истории племен, всегда размещавшихся лишь в Центральной Америке, то
процитированный выше текст будет звучать достаточно странно. В самом
деле, как-то нелепо выглядят страдания Гватемальских племен,
вспоминающих о своих "далеких МЕКСИКАНСКИХ братьях", живущих всего
лишь в двух шагах от них (если верить скалигеровской истории). А вот
если "далекие мексиканские братья" - это оставленные далеко НА
ВОСТОКЕ, ЗА АТЛАНТИЧЕСКИМ ОКЕАНОМ, жители МОСКОВСКОЙ Руси-Орды, -
тогда эти эмоции оплакивания становятся абсолютно понятными и
естественными. В ту эпоху пересечь океан можно было только раз в
жизни. Войска Руси-Орды, ушедшие на завоевание Америки, ушли туда
НАВСЕГДА. На родину практически никто уже не вернулся. Потому что было
очень далеко. О родных и близких в Московской Руси, действительно
оставались лишь далекие и смутные воспоминания.
8.12.4.
ПРИБЫТИЕ БЕЛОЙ (ВАВИЛОНСКОЙ) ОРДЫ ВО ГЛАВЕ С КОЛУМБОМ В
АМЕРИКУ И ЕЕ ЗАСЕЛЕНИЕ.
Рассказав о создании первых четырех главных
людей народа Майя-Киче, американская Библия Ветхая (Пополь Вух) затем
сообщает интереснейшие подробности переселения-расселения [820],
с.170. Оказывается, первые четверо главных мужчин пришли в страну НЕ В
ОДИНОЧЕСТВЕ, а сопровождаемые многими священниками. "Было много жрецов
(священников - Авт.) и тех, кто делал жертвоприношения; были НЕ ТОЛЬКО
ЭТИ ЧЕТВЕРО, однако эти четверо были нашими Прародителями, то есть
Прародителями народа Киче... Пришли вместе С ВОСТОКА" [820], с.170.
Далее Пополь Вух перечисляет племена, пришедшие в страну, причем
говорит так: "пришли тринадцать колен (ветвей, branches - Авт.)"
[820], с.171. Сразу же возникает ассоциация с двенадцатью коленами, то
есть колоннами, Израиля, выступившими на завоевание "земли
обетованной", то есть земли обещанной (см. выше).
Далее из описания Пополь Вух абсолютно
четко видно, что переселение Орды было чрезвычайно крупным.
Переселенцы перемещались на огромные расстояния. "ОНИ ЖИЛИ ВМЕСТЕ, ОНИ
СУЩЕСТВОВАЛИ В ОГРОМНОМ ЧИСЛЕ И ХОДИЛИ НА ВОСТОКЕ... ОНИ НЕ ЗНАЛИ -
ПОЧЕМУ ОНИ ДОЛЖНЫ ИДТИ ТАК ДАЛЕКО, КАК ОНИ ЭТО СДЕЛАЛИ. И БЫЛИ ОНИ В
ОГРОМНОМ ЧИСЛЕ, ЧЕРНЫЕ ЛЮДИ И БЕЛЫЕ ЛЮДИ, ЛЮДИ МНОГИХ КЛАССОВ И МНОГИХ
ЯЗЫКОВ, так что было замечательно слушать их... РЕЧЬ ИХ БЫЛА
ОДИНАКОВОЙ" [820], с.172.
Отсюда видно, что несмотря на
множественность прибывших в Америку народов разных языков, всех их
объединяло что-то общее: "речь их была одинаковой". Это в точности
отвечает нашей реконструкции, согласно которой в Америку пришла Белая,
Вавилонская, то есть Волжская Орда. Она состояла, конечно, из многих
народов, но объединенных общим руководством и общим главным языком.
Которым, как мы понимаем, был славянский. Довольно многозначительно,
что современные комментаторы сами употребляют образ ВАВИЛОНА при
описании этого грандиозного переселения народов. Комментатор книги
Пополь Вух говорит: "Народ Киче, однако, сохранял свое ЭТНИЧЕСКОЕ
ЕДИНСТВО И СВОЙ ОБЩИЙ ЯЗЫК в центре этого ВАВИЛОНА, как это видно из
дальнейшего" [820], с.172, комментарий 7. Впрочем, название ВАВИЛОНА
откровенно упоминается на многих страницах книги Пополь Вух, причем
практически в неискаженном виде - это страна ШИБАЛЬБА (Xibalba). См.,
например, [820], с.178. Потом далекий Вавилон, то есть Белая, Волжская
Русь-Орда, превратилась для американских переселенцев, а тем более для
их потомков, в мистическую удаленную страну.
Говоря о предыдущем переселении народа
Майя-Киче в страну Тулан, - то есть по-видимому в ЛАТИНИЮ, - Пополь
Вух сообщает: "БЫЛО НЕВОЗМОЖНО ПЕРЕСЧИТАТЬ ЛЮДЕЙ, КОТОРЫЕ ПРИБЫЛИ; ИХ
БЫЛО ОЧЕНЬ МНОГО И ОНИ ШЛИ УПОРЯДОЧЕННЫМ ОБРАЗОМ" [820], с.174.
Комментатор отмечает, что этот рассказ книги Пополь Вух "очень
интересен как доказательство ОБЩЕГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ НАРОДА КИЧЕ И ДРУГИХ
ЛЮДЕЙ ГВАТЕМАЛЫ" [820], с.174. Постоянно звучащее в книге Пополь Вух
утверждение о первоначальной общности переселенцев в точности отвечает
нашей реконструкции, согласно которой здесь речь идет о расширении и
продвижении Руси-Орды из общего центра, в эпоху создании Великой =
Монгольской Империи. Отличие нашей точки зрения от традиционной
состоит в том, что современные историки относят все эти описания
американской Библии Ветхой (Пополь Вух) исключительно к локальной
истории Центральной Америки. Мы же утверждаем, что здесь дана панорама
куда более масштабного расселения народов из Руси-Орды по всему
тогдашнему миру. Одной из конечных стран расселения была действительно
Центральная и Северо-Западная Америка. Но не только она. См. книгу
"Империя".
8.12.5.
ОБРАТНОЕ ПЛАВАНИЕ ЧЕРЕЗ ОКЕАН ПОСОЛЬСТВА К ЦАРЮ-КАФОЛИКУ ЗА
ПОЛУЧЕНИЕМ ПОЛНОМОЧИЙ НА ПРАВЛЕНИЕ СТРАНОЙ МАЙЯ.
После прибытия в Америку, народ Майя-Киче
"основал много городов, один за другим" [820], с.193. Как сообщает
книга Пополь Вух, через некоторое время естественно встал вопрос о
законодательном оформлении, утверждении и благословении возникшего
нового царства. Для этого потребовалось послать обратно на Восток,
через океан специальное посольство Майя-Киче к великому Царю-Кафолику,
за полномочиями на правление [820], с.206-210. Этот раздел книги
Пополь Вух чрезвычайно интересен.
<<Затем они (то есть переселенцы -
Авт.) решили пойти НА ВОСТОК, желая тем самым исполнить приказ своих
отцов, который они не забыли... Они сказали: "Мы пойдем НА ВОСТОК,
ОТКУДА ПРИШЛИ НАШИ ОТЦЫ">> [820], с.206-207. Были выбраны три
предводителя, которые возглавили посольство. Эти люди должны были
<<пойти НА ДРУГУЮ СТОРОНУ МОРЯ... "Мы не умрем, мы вернемся", -
сказали эти трое (три вождя - Авт.), когда они покидали страну.
Конечно, они ПЕРЕСЕКЛИ МОРЕ, когда направились НА ВОСТОК, когда они
пошли чтобы получить инвеституру (награждение) царства... Когда они
предстали перед лицом Бога НАЦХИТА (Nacxit), что было именем великого
Бога, ЕДИНСТВЕННОГО ВЫСШЕГО СУДЬИ НАД ВСЕМИ ЦАРСТВАМИ, он дал им знаки
отличия царства и все отличительные (особые) символы>> [820],
с.207-208, 209. Итак, что же мы узнаем из этого текста? Главный
интерес здесь для нас представляет Великий Бог Востока по имени
Нацхит-Шухит (Nacxit-Xuchit) [820], с.207. Напомним, что "хит" - это
"гот". Как сообщают американские индейские источники, БОГ НАЦХИТ - ЭТО
ЗНАМЕНИТЫЙ КУКУЛЬКАН-КЕЦАЛЬКОАТЛЬ (Kukulca'n-Quetzalcoatl) [820],
с.207. Комментатор говорит: "Нацхит - это сокращенное имя, которое
Киче... дали в своих историях Королю ВОСТОКА, который был не кто иной
как Топильцин Ацхитл КЕЦАЛЬКОАТЛЬ (Topiltzin Acxitl Quetzalcoatl),
ЗНАМЕНИТЫЙ ЦАРЬ ТОЛЬТЕКОВ (Toltec)" [820], с.207. Согласно индейским
текстам, Кецалькоатль - главный царь и бог. Он живет где-то далеко на
Востоке, царит над всеми другими богами, правит всем миром. Как только
снят запрет скалигеровской хронологии, так сразу в имени "древнего"
мексиканского бога Кецалькоатля мы узнаем КЕСАРЯ-КАФОЛИКА, то есть
ЦАРЯ КАФОЛИЧЕСКОГО. Напомним, что звуки Л и Р постоянно переходят друг
в друга, а потому Кецаль-Коатль - это Кесарь-Коатль, то есть
Кесарь-Католик. Термин КАТОЛИК или КАФОЛИК сразу переносит нас в
Европу, где русская христианская церковь до сих пор называется
православной КАФОЛИЧЕСКОЙ, а в некоторых странах Западной Европы
распространена КАТОЛИЧЕСКАЯ вера. Другое имя Кецалькоатля - КУКУЛЬКАН
- нам тоже понятно. Это либо ЦАРЬ-ХАН, либо КУКОЛЬ-ХАН, то есть
"Священный Хан".
Таким образом, посольство Майя-Киче из
Америки, переплыв океан, явилось на поклон к великому Царю
Кафолическому и получило от него все требуемые знаки отличия и
полномочия на правление открытыми в Америке землями. Скорее всего, это
- то же самое (или аналогичное) событие, что и отраженное в
европейских источниках возвращение в Европу некоторых
высокопоставленных участников экспедиции Колумба за получением у
короля полномочий на правление вновь открытыми американскими землями.
Ясно, что такие полномочия мог дать только император-царь-хан Великой
= Монгольской Империи. Если это происходило в XVI веке, то
Кецаль-Коатлем американских индейских текстов был не кто иной как
великий император "Карл V". Которому знаменитый конкистадор, адмирал
Кортес действительно отправлял донесения о завоевании Америки [822].
Согласно нашей реконструкции, "Карл V", он же Кецаль-Коатль, известен
нам и под именем ассиро-вавилонского царя Навуходоносора. Он же - Иван
"Грозный".
8.12.6.
ПОЧЕМУ ИСТОРИКИ ОБЪЯВИЛИ "ДИКИМИ ТЕОРИЯМИ" МНЕНИЯ НЕКОТОРЫХ
УЧЕНЫХ ОБ ИСТОРИИ ЗАСЕЛЕНИЯ АМЕРИКИ.
В книге историка В.И.Гуляева "Америка и
Старый Свет в доколумбову эпоху" [824] самая ПЕРВАЯ глава носит
примечательное название <<Начало спора. "Дикие" теории>>.
Посмотрим, - какие же теории историки объявляют "дикими". Может быть,
некоторые из них окажутся не такими уж "дикими" с точки зрения новой
хронологии.
В.И.Гуляев сообщает: <<В XVI веке
Бартоломео де лас Касас (см. его старинный портрет на рис.6.53 - Авт.)
впервые выдвинул идею О ПЕРЕСЕЛЕНИИ В НОВЫЙ СВЕТ НЕКОТОРЫХ "КОЛЕН
ИЗРАИЛЕВЫХ" после разгрома Израильского царства ассирийцами. ИМЕННО
ЭТИМ "ИСЧЕЗНУВШИМ ПЛЕМЕНАМ" ПРИПИСЫВАЛОСЬ СОЗДАНИЕ ВСЕХ ВЫСОКИХ
ЦИВИЛИЗАЦИЙ ДОКОЛУМБОВОЙ АМЕРИКИ. Приверженцы этой теории утверждали,
что в РАННИХ ИСПАНСКИХ ХРОНИКАХ СОХРАНИЛИСЬ "ЯСНЫЕ" ДОКАЗАТЕЛЬСТВА
ТОГО, КАКУЮ БОЛЬШУЮ РОЛЬ ИГРАЛИ ХРИСТИАНСКИЕ ЭЛЕМЕНТЫ В РЕЛИГИИ
ДРЕВНЕЙ МЕКСИКИ. ВЕДЬ БЫЛИ ЖЕ НАЙДЕНЫ ИЗОБРАЖЕНИЯ КРЕСТОВ В ХРАМАХ
МАЙЯ, говорили они, А МЕКСИКАНСКИЙ БОГ КЕЦАЛЬКОАТЛЬ ВЫСКАЗЫВАЛ В СВОЕМ
УЧЕНИИ РЯД ХРИСТИАНСКИХ ДОГМ И ДАЖЕ ИМЕЛ СРЕДИ СВОИХ РЕГАЛИЙ
ИЗОБРАЖЕНИЕ КРЕСТА. ДРЕВНИЕ МЕКСИКАНЦЫ ЗНАЛИ, ОКАЗЫВАЕТСЯ, И О
РАСПЯТИИ ХРИСТА. ИЗОБРАЖЕНИЕ ЭТОЙ СЦЕНЫ, ПЕРЕДЕЛАННОЙ, ПРАВДА, НА
АМЕРИКАНСКИЙ ЛАД, ВСТРЕЧАЕТСЯ В НЕКОТОРЫХ СТАРИННЫХ МАНУСКРИПТАХ. Ну
разве все это не яркое доказательство благотворного влияния "священной
земли" Востока? В XIX веке английский аристократ лорд Кингсборо с
упорством, достойным лучшего применения, вновь пытался доказать, что
АЦТЕКИ И МАЙЯ ПРОИСХОДЯТ ОТ ПРЕСЛОВУТЫХ "ИСЧЕЗНУВШИХ ПЛЕМЕН
ИЗРАИЛЕВЫХ". Он собрал и опубликовал множество древних индейских
рукописей, но все его старания найти сколько-нибудь убедительные
параллели между культурами Центральной Америки и Палестины потерпели
неудачу>> [824], с.8. См.рис.6.54, рис.6.55, рис.6.56,
рис.6.57.
В.И.Гуляев продолжает: <<Отстаиваемая
им "израильская теория" происхождения аборигенов Америки не исчезла
вместе с ним. Она продолжает существовать и в наши дни, причем ее
взяли на вооружение члены влиятельной религиозной секты "Церковь
Иисуса Христа" (мормоны). Согласно их учению, создателями доколумбовых
цивилизаций Америки были таинственные семитские племена - харедиты,
ламаниты, нефиты и другие, которые пересекли еще в глубокой древности
Атлантику и ОСНОВАЛИ МНОГОЧИСЛЕННЫЕ КОЛОНИИ ПО ТУ СТОРОНУ ОКЕАНА... В
штате Юта (США) был создан крупный университетский центр Брингхэм Янг,
превратившийся в главный рассадник религии мормонов. Прикрываясь
маской учености, некоторые работники университета пытаются вновь
вытащить на свет САМЫЕ ФАНТАСТИЧЕСКИЕ И НЕЛЕПЫЕ ТЕОРИИ ПРОШЛЫХ ВЕКОВ.
Так, в ряде статей, посвященных анализу мотива КРЕСТА В ИСКУССТВЕ
МАЙЯ, утверждается, что КРЕСТ СЛУЖИТ НЕОСПОРИМЫМ ДОКАЗАТЕЛЬСТВОМ ТОГО,
ЧТО ХРИСТИАНСКОЕ УЧЕНИЕ ПРОНИКЛО В НОВЫЙ СВЕТ задолго до Колумба.
Здесь же мы вновь встречаем СТАРУЮ ВЕРСИЮ О ТОМ, ЧТО ДРЕВНИЕ МАЙЯ
ЗНАЛИ БИБЛЕЙСКИЙ МИФ О ПОТОПЕ, А ИХ БОГ КУКУЛЬКАН (КЕЦАЛЬКОАТЛЬ) - НЕ
КТО ИНОЙ КАК САМ ИИСУС ХРИСТОС. Больше того, пытаясь найти
материальные доказательства пребывания в Америке "исчезнувших колен
израилевых", мормоны создали специальную археологическую
организацию>> [824], с.8, 170.
С точки зрения новой хронологии эти
средневековые теории отнюдь не являются "фантастическими и нелепыми".
Наоборот, они гораздо ближе к истине, чем привычная нам версия
скалигеровской истории. Хотя, конечно, современному историку
скалигеровской школы все это очень не нравится. Вот что сообщает на
эту же тему историк Р.В.Кинжалов: "Среди теорий о происхождении
индейцев... существовал взгляд, впервые высказанный Педро Мартиром, О
ДРЕВНИХ ЕВРЕЯХ КАК ИХ ПРЕДКАХ. Впоследствии его точка зрения была
принята и расширена многими авторами (подробнее см. [832] - Авт.)... В
ИНДЕЙСКИХ ДОКУМЕНТАХ XVI-XVII вв. НЕРЕДКИ УПОМИНАНИЯ ОБ ИХ ЕВРЕЙСКИХ
ПРЕДКАХ И РАЗЛИЧНЫХ СОБЫТИЯХ ИЗ ИСТОРИИ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА, О КОТОРЫХ
СООБЩАЕТ БИБЛИЯ" [831], с.63. Конечно, современный историк тут же
начинает разъяснять, будто эти сведения были привнесены в индейскую
историю позднейшими "местными церковными проповедниками" [831], с.63.
С этой точки зрения большой интерес представляет средневековая
индейская рукопись 1554 года. Р.В.Кинжалов сообщает: "Рукопись
утверждает, что ТРИ ВЕЛИКИХ НАРОДА КИЧЕ... ЯВЛЯЮТСЯ ПОТОКАМИ ДЕСЯТИ
ПЛЕМЕН ЦАРСТВА ИЗРАИЛЯ, которых Салманассар принудил к вечному плену и
которые, оказавшись на границе Ассирии, решились бежать" [831], с.63.
Что можно сказать по поводу всего этого? Как мы теперь начинаем
понимать, и Бартоломео де лас Касас, и лорд Кингсборо, и Педро Мартир,
и рукопись 1554 года, и мормоны (и многие другие), в значительной мере
были правы, утверждая, что колонизация Америки была осуществлена
"израильскими племенами". Поскольку, как мы показали в книге
"Библейская Русь", богоборческое, то есть израильское, завоевание
"земли обетованной", - в том числе и Америки, - было осуществлено
Русью-Ордой совместно с Османией-Атаманией в XIV-XVI веках. И описано
в Библии как завоевание Моисея и Иисуса Навина. Напрасно современные
историки называют точку зрения перечисленных выше авторов
"фантастической", а их теории "дикими".
В то же время и Барломео де лас Касас, и
лорд Кингсборо, и Педро Мартир, и мормоны (и многие другие) глубоко
ошибаются в датировке завоевания Америки. Было это не "в глубокой
древности", - как они считали, - а в эпоху XIV-XVI веков. Кроме того,
под давлением скалигеровской версии истории, они ошибочно считали, что
"израильские племена" вышли с территории современной Палестины. Как мы
теперь понимаем, они вышли из совсем других мест.
8.12.7.
ТЕСНЫЕ СВЯЗИ МЕЖДУ "ДРЕВНЕЙ" АМЕРИКОЙ И "ДРЕВНЕЙ" ЕВРАЗИЕЙ
ХОРОШО ИЗВЕСТНЫ. НО НАЧАЛИСЬ ОНИ НЕ В "ДРЕВНОСТИ", А ЛИШЬ В
XIV-XV ВЕКАХ.
Современная историческая наука накопила
много свидетельств о тесной связи между "древними" культурами Майя в
Америке и "древними" культурами Европы и Азии. Наиболее впечатляющие
из них кратко перечислены, например, в книгах [823], [824]. См. также
[828], [829], [830]. Однако, находясь под прессом неправильной
скалигеровской хронологии, современные историки и археологи вынуждены
отодвигать эти тесные связи в "далекое прошлое", якобы задолго до
плавания Колумба в XV веке. Но в таком случае у них получается, что
якобы задолго до Колумба между Америкой и Евразией существовали
постоянные связи, уровень и интенсивность которых были настолько
высоки, что соответствовали состоянию человеческой цивилизации лишь
начиная с XV-XVI веков. Для скалигеровских историков здесь кроется
непреодолимое хронологическое противоречие. Поэтому с одной стороны
они вынуждены признавать наличие "древних", теснейших и регулярных
связей Америки с Евразией. А с другой стороны вынуждены постоянно
оговариваться, что связи эти были "случайными", "редкими" и т.п. И
вообще как бы даже вовсе и не связями, а лишь "случайными
совпадениями", которые сами по себе "ничего не значат". Не обращайте,
мол, на них серьезного внимания. Приведем несколько примеров.
<<Д.Игнацио Магалони Дуарте (D.Ignacio Magaloni Duarte) цитирует
исследователя и путешественника Джеймса Черчворда (James Churchward),
который говорил, что: "МЕКСИКАНСКИЕ ИНДЕЙЦЫ И ЯПОНЦЫ МОГУТ ПОНИМАТЬ
ДРУГ ДРУГА БЕЗ ПОМОЩИ ПЕРЕВОДЧИКА, И ЧТО СОРОК ПРОЦЕНТОВ ЯПОНСКОГО
ЯЗЫКА ИМЕЕТ ИДИОМНЫЕ КОРНИ ЯЗЫКА МАЙЯ>> [823], с.15. Вряд ли
такой факт можно отнести к разряду "случайных".
Антрополог Карлос Вилланова (Carlos
Villanueva C.) обнаружил много аналогичных фактов. Например,
<<Племя по имени "Нагас" (Nagas), населявшее ИНДИЮ, находится в
состоянии упадка... ДЕВЯНОСТО ПРОЦЕНТОВ ИХ ЯЗЫКА ПОХОЖЕ НА ЯЗЫК МАЙЯ В
ЮКАТАНЕ>>. Цит. по [823], с.58.
Гуалберто Запата Алонзо приводит в своей
книге много удивительных лингвистических фактов такого рода [824],
с.59-61. Они создают яркую картину поразительных языковых параллелей
между культурами Америки и Азии.
В.И.Гуляев сообщает: "И в Америке, и в
Египте существовал обычай строить каменные пирамиды и мумифицировать
умерших; и там, и здесь был распространен культ солнца; обе области
имели иероглифическую письменность, сложный календарь, сходные формы
монументальной скульптуры и т.д. Подобные параллели призваны были
доказать, что между высокими цивилизациями Мексики и Перу и культурой
Египта существовали тесные связи. Наиболее яростными приверженцами
этой гипотезы стали французы Ле-Плонжон и Брассер де Бурбур, а также
англичанин Эллиот Смит" [824], с.14. Заметим от себя, что указанные
авторы, находясь под влиянием ошибочной скалигеровской хронологии,
были вынуждены измысливать для объяснения очевидно тесных и регулярных
"древних" связей Америки с Евразией искусственные теории, которые
действительно представляются излишними. С точки зрения новой
хронологии нужды в таких искусственных построениях нет. Достаточно
четко и просто сказать: ДА, ОБНАРУЖЕННЫЕ ТЕСНЫЕ И РЕГУЛЯРНЫЕ СВЯЗИ
ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ИМЕЛИ МЕСТО. НО ОТНЮДЬ НЕ В "ГЛУБОЧАЙШЕМ ПРОШЛОМ", А
ЛИШЬ НАЧИНАЯ С XIV-XV ВЕКОВ. Как результат завоевания и колонизации
Америки Русью-Ордой совместно с Османией-Атаманией. После этого многие
недоуменные вопросы, накопившиеся у историков и археологов, отпадают
сами собой. Приведем еще некоторые примеры. "Мысль об азиатском
происхождении американских индейцев была высказана еще в 1590 году,
когда испанский монах Хосе де Акоста впервые постулировал наличие в
древности северного сухопутного моста между Америкой и Азией... В XVII
веке голландец Иоганнес де Лает В КАЧЕСТВЕ ОСНОВНОГО ЯДРА АЗИАТСКИХ
ПЕРЕСЕЛЕНЦЕВ В АМЕРИКУ НАЗВАЛ УЖЕ "СКИФОВ"... В подробном и
бесхитростном рассказе Хуай Шеня (якобы 499 год н.э. - Авт.) некоторые
ученые усматривали не более и не менее как намек на открытие Америки
КИТАЙЦАМИ за 1000 лет до Колумба... АМЕРИКАНСКИЕ ИНДЕЙЦЫ ОЧЕНЬ БЛИЗКИ
ПО СВОЕМУ ФИЗИЧЕСКОМУ ОБЛИКУ МОНГОЛОИДНОМУ НАСЕЛЕНИЮ ВОСТОЧНОЙ АЗИИ"
[824], с.16-17. См. [827].
"И СОВСЕМ УЖ НЕЛЕПОЙ (по мнению
современного историка - Авт.) выглядит в наши дни гипотеза американца
Гарольда Гладвина (см. [826] - Авт.) об ИСЧЕЗНУВШЕМ ФЛОТЕ АЛЕКСАНДРА
МАКЕДОНСКОГО. Как известно, после внезапной смерти великого
полководца... началась ожесточенная борьба за власть. И только НЕАРХ -
АДМИРАЛ ОГРОМНОГО ГРЕЧЕСКОГО ФЛОТА, ПОДГОТОВЛЕННОГО ДЛЯ НОВОГО ПОХОДА
В АЗИЮ, - не принял в ней никакого участия. Он попросту "исчез" вместе
со своими кораблями. По воле Гладвина, - острит В.И.Гуляев, - этот
"исчезнувший" флот совершает огромный по расстоянию переход от
Средиземноморья до тихоокеанского побережья Америки... ЦИВИЛИЗОВАННЫЕ
ГРЕКИ... ДОБИРАЮТСЯ, НАКОНЕЦ, ДО АМЕРИКАНСКОГО КОНТИНЕНТА. И там, где
ступала нога белых пришельцев, расцветали впоследствии яркие индейские
цивилизации. По словам Гладвина, лучшим подверждением его точки зрения
служат ИЗОБРАЖЕНИЯ ВОИНОВ В ГРЕЧЕСКИХ ШЛЕМАХ НА ДРЕВНИХ ПЕРУАНСКИХ
ВАЗАХ, А ТАКЖЕ СКУЛЬПТУРЫ БОРОДАТЫХ ЛЮДЕЙ ЕВРОПЕОИДНОГО ОБЛИКА,
НАЙДЕННЫЕ В МЕКСИКЕ" [824], с.18. Американские индейцы носили,
оказывается, "пышные головные уборы В ВИДЕ ТЮРБАНОВ" [824],
с.56.
Мы не хотим сказать, что Гарольд Гладвин
был во всем прав. Но с точки зрения новой хронологии участие огромного
флота Александра Македонского в завоевании Америки отнюдь не является
"нелепым". Напротив, было бы исключительно странно, если бы его там не
было. Трудно представить себе, чтобы могущественный хан
Османии-Атамании, эпохи великого завоевателя Магомета II, остался бы в
стороне от такого грандиозного предприятия как присоединение к
Орде-Атамании новых благодатных земель только что открытого огромного
американского континента. Надо полагать, все основные силы знаменитого
военного флота османов-атаманов были немедленно брошены на это
завоевание. Казацкие Османы-Атаманы вряд ли остались бы в стороне от
такой богатой добычи. Вернемся к реакции историков на "дикие" теории.
В.И.Гуляев удовлетворенно резюмирует: "За редким исключением, отзывы
ученых-специалистов о его (Гладвина - Авт.) гипотезе были самыми
отрицательными... Лишенная всякой научной основы гипотеза Гладвина
была вскоре всеми забыта" [824], с.19. Примечательно, кстати, что
аргументы противников гипотезы Гладвина были в основном
ХРОНОЛОГИЧЕСКИМИ. Они возражали так. Если Гладвин прав, то македонское
завоевание Америки должно было бы датироваться годами ДО н.э.
Поскольку Александр Македонский - "древний античный герой". А с другой
стороны, по мнению историков: "перуанские сосуды с изображениями
воинов в шлемах, на которые ссылается Гладвин, относятся... к 400-800
гг.н.э." [824], с.19. Вот вам налицо и противоречие. Надо думать,
Гладвину нечего было тут ответить. А в рамках новой хронологии все
подобные "контраргументы" историков сразу исчезают. Поскольку и
Александр Македонский, и Ной-Арк, и перуанские сосуды "возвращаются"
на свое подлинное хронологическое место, а именно, в эпоху XIV-XVI
веков.
